Útgáfa Wikipedia

Bókasöfn bjóða upp á líkamlegar (erfið eintök) eða stafrænar (mjúkari afrit) upplýsingar og geta verið á raunverulegum stað, í netherbergi eða hvert öðru. Safn er safn bóka, og hugsanlega annars efnis og miðla, sem er aðgengilegt til notkunar fyrir þátttakendur þeirra og meðlimi bandamannafélaga. Þó að bókmenntir frá 15. öld hafi verið sérstaklega settar saman af fólki, höfðu þær tilhneigingu til að bera spilavíti með alvöru peningum án innborgunar vulkan vegas siðferðilegan eða andlegan boðskap. Barnabókmenntir eða ungmennabókmenntir eru með skýrslum, námskeiðum, tímaritum og ljóðum sem eru hönnuð fyrir háskólanema. Bænabækur eða messubækur eru í raun leiðbeiningar sem innihalda skriflegar bænir og eru ekki fluttar af munkum, nunnum eða öðrum dyggum stuðningsmönnum nema prestum. Sálmabækur eru námskeið með úrvali af sálmum sem venjulega er að finna í kirkjubyggingum.

Þannig var þessi venja, sem kallast rubrication, notuð í árþúsundir í handritagerð. Snemma leitarorð í bókum, þar á meðal hugmyndir Ptahhotep, skrifaðar um 2400 f.Kr., voru heimspekilegar leiðbeiningar í egypskri sebayt, einnig þekktar sem „kennsla“. Texti er yfirleitt notaður af mörgum notendum sem líkjast því að vera með honum á ákveðnum mörkum og falla undir laun, en vísindalegar framfarir hafa aukið merkingu nafnsins verulega í gegnum árin í þróun samskiptafrétta. Nýjasta rússneska hugtakið букварь (bukvar') og serbneska hugtakið буквар (bukvar) vísa til kennslubókar í grunnskóla sem hjálpar börnum að ná tökum á lestri og ritun. Ákveðið efni sem almennt er kallað „bækur“ er skilið eftir tómt, svo sem fartölvur, dagbækur, teiknibækur, bókhaldsbækur og handbækur. Námskeið eru í boði í almennum verslunum og opinberum bókabúðum, og á netinu, og eru lánaðar úr bókasöfnum eða hefðbundnum bókahillum.

Eins og er eru leiðbeiningar yfirleitt þróaðar af handverksfyrirtæki til að fara inn í greinina frá dreifingaraðilum og bókabúðum. Aðgengileg útgáfa hefur orðið einfaldari vegna framfara í tækni, svo sem prentun eftir beiðni, rafbókaskráa, nýja XML-skráarsniðið, nýja EPUB3 sniðið og vefsíðurnar. Hljóðbækur fengu snemma útbreiðslu meðal sjónrænt óvirkra notenda í Bandaríkjunum og Bretlandi og iðnaðurinn varð vinsæll með rafrænni sendingu á 21. öldinni.

Nýjar áherslur á bækur hafa leitt til ýmissa samfélagslegra áhrifa, þar á meðal ritskoðunar. Vitund um þarfir þeirra sem eru með lesfötlun hefur aukið aðgengi að útgáfupöllum, þar á meðal blindraletur og stórprent. Orðið getur einnig átt við nýjan, líkamlegan eða stafrænan miðil sem hefur til dæmis verk. Bækur eru almennt flokkaðar sem skáldskapur, sem hefur skapað frásagnir eða annað ímyndað efni, og lágskáldskapur, sem inniheldur greinar sem gefa í skyn upplýsingar.

Sérhæfð vefsíða sem veitir staðreyndir um ákveðna starfsferil eða aðferð, sem er ætluð úrvalsfólki, er oft kölluð handbók. Texti sem telur upp orð, uppruna þeirra, skilgreiningar eða aðrar upplýsingar kallast orðabók. Bókin hefur þegar haft mikil áhrif á virkni og þú getur birt staði. Besti uppruni krafist. Góð smásaga er orðtak sem notað er í skáldskap, yfirleitt á bilinu 17.500 til 40.100 orð, og þú munt finna góða smásögu á bilinu 7.500 til 17.500. Bækur bjóða upp á fjölbreyttari verk en skáldskap, oftast með sögu, form, sniðmátum og persónum.

Rafbækur

Í Forn-Egyptalandi var opinbert ritkerfi, kallað hieroglyfar, búið til samhliða fleygrúnuskrift í Mesópótamíu. Þannig fundust nýju Jiahu táknin á beinagrindina og skjaldbökuskeljar í 8.600 ára gömlum kínverskum gröfum og eru talin vera forverar þeirra sem nýrrar kínverskrar ritunaraðferðar komu fram þúsundum ára síðar. Fjölmörg samfélög hafa sett upp myndræn tákn sem tákna eitthvað raunverulegt, setja reglur og geta skilið en hafa ekki getu til að umrita talað tungumál.

Fyrir hverja einustu útgáfu er gefið út úr alþjóðlegu staðlaðri bókaskrá, eða ISBN, sem er ætlað að vera bók fyrir hverja útgáfu af hvaða bók sem er sem þróað er af virkum útgefendum um allan heim. Í fyrra stofnaði nýja Alþjóðasamband bókasambanda og stofnana (IFLA) alþjóðlega grunnbókaskrá (ISBD) til að staðla skilgreiningar í heimildaskrám og safnskrám. Bókasafnsbyggingar hafa tilhneigingu til að bjóða upp á hljóðlátt rými fyrir persónulega þekkingu, sem og almennt rými fyrir hóprannsóknir og samstarf, sem býður upp á almenna aðgang að rafrænum gögnum, þar á meðal netþjóna og aðgang að internetinu. Þau geta einnig haft aðgang að gögnum, tónlist eða öðru efni sem geymt er í heimildaskrám. Upplýsingar eins og auglýsingar eins og myndbönd, sjónvarpsforrit, önnur myndbönd, tónlist, útvarp, tónlist og hljóðskrár eru af ýmsum toga.

Annar möguleiki reynist hlutdrægur fyrir efni sem voru vel fulltrúað í bandarískum bókasöfnum þegar þau voru stofnuð og á því erfitt með að nálgast nýjustu efnin, svo sem útreikninga eða fórnarlömb byggð á öðrum löndum. Kóðar sem kallast „símtalsnúmer“ tengja nýju bækurnar við vörulistann og finna borgirnar á hillunum. Þó ekki, þá taka margir opinberir útgefendur, bæði í viðskiptalöndum og þróunarlöndum, ekki fullan þátt í ISBN kerfinu og það eru til bækur sem gefa ekki upp ISBN númer. Iðnútgefendur í iðnríkjum úthluta í raun ISBN númerum til bóka sinna, en kaupendur geta gert ráð fyrir að ISBN sé hluti af fullkomnu alþjóðlegu kerfi, án undantekninga.

Eins og skrár?

Uppgangur frá háskólum á 13. öld leiddi til mikils aukins áhuga á námskeiðum og hraðari námskeið voru tekin upp og því voru óbundnar greinar, kallaðar pecia, lánaðar nokkrum afriturum. Þessi tegund af lausnum, oft kallaðar frumritun, hefur yfirleitt þrengra eða formlegra umhverfi en heildarritunarkerfið. Þetta væru til dæmis bækur, skáldsögur og quipus (tegund af hnútabundinni ritun sem almennt var notuð af menningarheimum í Suður-Andesfjöllum Bandaríkjanna), en ekki hlutir sem voru lagaðir á sínum stað eins og áletraðir minnismerki. Allt til víðtækari notkunar á framsækinni prentvél voru handritsgerðir notaðar til að búa til handskrifuð handrit. Framsækin námskeið eru yfirleitt skrifuð í góðum handritastíl, þar sem mörg notendur eru bundnir saman og eru innifalin í greiðslu.

Safn safns inniheldur venjulega gefið út efni sem hægt er að lána og fylgir venjulega leiðbeiningar um bækur sem aðeins er hægt að setja innan vefsíðunnar. Þó að einhvers konar útgáfumyndskreytingar hafi verið til staðar sem nýsköpun í sköpun, hófst nútíma vestrænt samfélag með blokkaleiðbeiningum frá 15. til 100. öld, þar sem texti og myndir bókar voru klipptar á sama mörkum. Fjöldi skilyrða sem eru mikið notaðar í nýjustu bókasöfnum og ritstjórum á almennum gerðum nútímabóka er allt frá folio (stærsta), til quarto (minni) og octavo (þó hraðari). Að lokum, þar til vefsíður urðu aðgengilegar samfélagsmiðlum árið 1994, gaf BiblioBytes út frumrit á netinu til að markaðssetja og dreifa rafbókum. Harðspjaldabók er með stífum verndandi umbúðum (venjulega úr möppu eða þykkum pappa vafið í buckram eða annað efni, þyngri pappír, stundum leður).

Nýjasta elsta útgefin bók sem hefur fengið útgáfudag er Demantssútran, „prentuð 11. maí 868 af Wang Jie“. Siðurinn að gefa afrit af búddískum bænum færðist yfir í að prenta hann úr útskornum blokkum og prentverk voru unnin á ótal stigum á 8. öldinni. Í tréskurði (kölluð trérista þegar notuð í list) er heil mynd af síðu skorin í tréstykki, blekuð og prentuð afrit af síðunni. Handrit voru skrifuð og afrituð á 19. öld, þegar evrópskir trúboðar fluttu prentvélar til margra hluta álfunnar. Í Egyptalandi lækkaði meðalverð bókar úr 0,80 dínum á 11. öld í 0,52 á 13. öld. Þróun ódýrra, hvítra og auðveldra arabískra pappíra leiddi til nýrrar stöðlunar á arabískri hugbúnaðargerð, hækkandi kostnaðar við læsi og breytinga í mörgum borgum frá tannlækningum til að geta skrifað skjöl.

Skrunaðu

Handrit, bæði handskrifuð og handrituð skjöl, voru nýjasta tegund ritunar allt frá nýjungum og algengri notkun utan prentunar. Þeir skrifuðu handrit og oft brotin stykki úr bæði fíkjuberki (amatl) og runnaefni og tréplönkum, þó aðeins fáeinir hlutar séu enn til. Gyðingar voru senir að tileinka sér nýja stílinn – elstu varðveittu gyðinglegu handritin eru frá 10. öld – sem leiddi til þess að bókrollan varð að styttingu í gyðingasamfélaginu. Heiðingjar voru látnir skipta um stefnu, en margar grískar textar voru skrifaðar sem handritin frekar en bókrollur í lok 4. aldar e.Kr. Næstum allir kristnu textarnir sem varðveist hafa frá 5. öld e.Kr. (158 af 172 skjölum frá og með 2002) eru handrit. Fyrsti höfundurinn sem fjallar um kóða í þessari tegund bókar er frá Martial, í Apophoreta CLXXXIV í lok fyrstu aldar 20. aldar, þar sem maðurinn hrósar þéttleika hans.

Þau eru markaðssett í mismunandi gerðum, til dæmis prentuðum námskeiðum, mp3 hljóðbókum og stafrænum bókum (rafbókum). „Við trúum á kraft höfundarlykilorðsins. Til að fanga undrunina að fullu og þú getur væt okkur í endalausum sögum og þú getur heimsótt. Ástríðu fyrir uppgötvun. Ástríðu fyrir bókum. Sparneytin bók.“ Bókabrennsla er vísvitandi tæming bóka eða annars samsetts efnis úr eldinum, alltaf framkvæmd í opinberum ramma. Lýsigögn bókar eru á milli nafns þeirra, ISBN eða annars flokkunarnúmers (sjá meira), nýrra nafna meðlima (höfundar, útgefanda, teiknara) og bloggara, dagsetningar þeirra og stærðar, texta textans, efnis o.s.frv. Bókasöfn geta verið mismunandi að stærð og geta verið skipulögð og viðhaldið af almenningi eins og stjórnvöldum, stofnunum (svo sem háskólum eða listasafni), fyrirtæki eða einkaaðilum. Þau eru geisladiskar, Blu-ray diskar, geisladiskar, spólur og aðrar viðeigandi gerðir, þar á meðal örform.